阜宁之后：谈人居环境设计
阜宁，一个美丽灵秀的地方，一个生机勃勃的地方，因为一场突如其来的龙卷风，让我们99名同胞们逝去，受伤人员达到846人。上次的汶川地震我们已经失去了众多的兄弟姐妹，这次的意外，又让我们这么多兄弟姐妹离去。在灾难面前，我们难道真的就这么弱不禁风，就这么只能被动吗?
大灾难再次告诉我们：景观充满杀机，人造城市也充满恐怖。因而，城市、景观和建筑的规划设计是生存的艺术，这种生存艺术至少在四个层面上展开：
1.相地选址：
如何通过选址在宏观尺度上处理人的活动与自然过程，以及地形地貌的和谐关系，从一开始便远离灾难。前科学时代的景观设计学――风水就在如何相地择基方面有特别的关注，诸如城市和村落的选址要避免直接在大山脚下，应在所谓的“胎息”之地或在大体量山体的余脉和小山包上，用现代的眼光来看，这无疑是避免山体滑坡和泥石流掩埋危险的安全地带;又如，风水以乳突形的穴位为上佳之地，大抵在平坦之地上的高亢台地，则同样有避免与地震相关的灾难之功能。
2.开放的空间系统：
通过城市开放空间的规划和设计，在危险降临城市时，使居民仍有方便的逃生机会。一个连续的、面积充裕的城市开放空间系统，对于人流疏散和避难具有不可替代的作用，这对于大城市尤其重要。都江堰广场等一系列开放空间在汶川地震中发挥的作用便充分证明了这一点。
3.场地设计：
场地的可达性、开放性、穿透性、无障碍设计以及和建筑物的关系，包括后院通道和出口，甚至种植方式，都使场地对身处其中的生命有至关生死的意义。户外场所既可以是死亡陷阱，也可以使生命逢凶化吉。如，汶川地震中，就有多起因场院围墙而毙命的悲剧。
4.建、构筑物的设计：
构、建筑物的抗震设计当然是致命因素，他们既可以是生命的庇护所，同样也可以成为死亡陷阱。汶川地震造成的最大受害群体是学生，而根本的人为原因是建筑质量的低劣，这是中国建筑行业永远抹不去的耻辱。城市开放场所中的构筑物的设计有同样的生存意义。
当代科学和技术的发展，包括地理信息系统技术、遥感技术、空间分析技术，都赋予当代的人类比生物的本能、比前科学时代的风水先生，有更多的能力和智慧来选址、来规划城市的景观安全格局和生态基础设施，来设计日常的户外活动场所。关键是设计师和城市建设决策者要有自觉的生存意识，时刻牢记城市、景观和建筑的规划与设计是生存的艺术，设计使我们的家园不但美丽和高效，更应该安全并有利于健康。
