风水观对园林景观设计的意义

　　直至近现代，对于风水一词也存在着多种解释和定义：《辞海》对于风水的定义是：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。《辞源》的定义是：风水指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷信，据以附会人事吉凶祸福。《现代汉语词典》的解释是：风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶1。

　　很明显可以看出，基本上都将其归为一种迷信活动。事实上，涉及了对自然及周围环境选择与处理的风水，可以说它是对社会环境和自然环境的综合阐述，是唯一将两者同时结合起来的一个词。根据奥古斯丁•贝尔克，“风水将伦理观，尤其是对先人尊敬的伦理观植于景观之中”。并且风水视自然或周围环境如人之躯体，如万物之躯体，人与自然是同一的。因此我们可以说历史上风水是中国人的一种“环境伦理”观。

　　对于目前转变时期的中国来说，风水仍然深入地影响着中国人的日常生活，尤其是中国人对环境的思考方式，即使这一知识在学校里并没有系统地教授过。其实风水的工作方法就是寻找一处好的基址，深入场地现场设计，选择一个好的朝向、一个好的环境(自然环境和社会环境)，最后赋予其一定的寓意.而这都不能有悖于一定的伦理道德。如《释名》中对“宅”字的解释：“宅，择也，择吉处而营之也”。《黄帝宅经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模…宅者人之本”。实际上，风水是结合了自然的一种工作、设计经验，一种对环境的本能认识，一种环境伦理。它有助于我们进一步的了解大自然及宇宙世界的科学法则，并在此基础上获得一门真正的生存、生活之术。